Asaf Romirowsky es analista sobre asuntos relacionados a Medio Oriente. Es investigador asociado de Campus Watch para el Middle East Forum y especialista asociado en cuestiones israelíes para la Jewish Federation of Greater Philadelphia
Recientemente viajé a Túnez para explorar este pequeño y hermoso país ubicado en el corazón del norte de África entre Argelia y Libia. Túnez ha desarrollado discretamente y con éxito en los últimos años un entorno de coexistencia entre religiones y culturas: no es en absoluto perfecto, pero su estabilidad política, la síntesis árabe-occidental y la visión económica podrían servir de paradigma para otros estados de Oriente Medio.
Históricamente, la UNRWA ha sido el principal vehículo para la perpetuación del conflicto árabe-israelí dentro de Naciones Unidas. Mientras que en tiempos estaba a cargo de reasentar a los palestinos, su mandato en las últimas décadas ha consistido en mantenerlos dentro de los campamentos en los que los estados árabes los abandonaron hace alrededor de 60 años.
Aquí estamos, en el 60 aniversario de Israel, y los palestinos son aún la única nacionalidad que se identifica y se define en función de su estatus de refugiados. Desde el final de la Segunda Guerra Mundial, ha habido aproximadamente 140 millones de refugiados en todo el mundo. Todos han sido asimilados a excepción de unos -- los palestinos.
Cuando hablamos del entorno que se encuentra en muchos centros de educación superior norteamericanos hoy con respecto a Israel y la creciente presencia del sentimiento antiamericano/ anti israelí, nos referimos al "nuevo antisemitismo" en el que Israel sirve de desahogo al odio procedente del bando anti israelí.
A algunos les gustaría considerar el dinero regalado por los saudíes y otras naciones árabes a las universidades americanas como generosos regalos a esas universidades norteamericanas que han educado a sus élites. Una mirada más atenta revela una imagen diferente que incluye incitación, antisemitismo y una visión sesgada del Islam.
Mientras que los refugiados palestinos se beneficien económicamente de la UNRWA, la agencia se beneficia a su vez de los refugiados. Los refugiados son el motivo de existencia de la organización. Y las burocracias tienden a ver con desagrado su disolución. Por tanto, al igual que cualquier otra burocracia de nivel, la agencia no tiene ningún incentivo para solucionar el problema de los refugiados palestinos si quiere seguir existiendo. Poner fin al problema de los refugiados hace redundante a la UNRWA.
A juzgar por la trayectoria de otros primeros ministros israelíes desesperados que han subido a Israel a la mesa de subastas, el tiempo de Olmert en el cargo probablemente esté tocando a su fin.
La yihad siempre ha tenido una connotación militar a pesar de lo que a muchos les gustaría hacernos creer. Como subraya David Cook en su estudio Comprender la yihad, "sostener que la yihad significa 'esfuerzo para alcanzar una vida plena' es patético e irrisorio en cualquier caso. En toda la literatura concerniente a la yihad -- ya sea militante o interna -- la idea fundamental es desconectarse del mundo, desvincularse del mundo ya sea corporalmente o espiritualmente.
En su último discurso ante el Congreso, el rey Abdalá II de Jordania citaba de manera dramática el famoso "discurso de las cuatro libertades" de Roosevelt como medio de describir la política exterior norteamericana. El objetivo del discurso era llamar a una mayor implicación norteamericana en la catálisis del proceso de paz palestino israelí. Lo significativo de este llamamiento es el enigma palestino que Abdalá en persona afronta en Jordania.
Los recientes sucesos violentos en los campamentos de refugiados palestinos de la enfermiza lucha de los palestinos que ruge en Gaza, son un recordatorio marcado de la inherente estabilidad de la presente cultura palestina y el ascenso del fundamentalismo dentro de la población.
El mes pasado, los palestinos conmemoraron el 59 aniversario de la al-Nakba ("la catástrofe"), un día de "luto" por el establecimiento del estado de Israel moderno el 15 de mayo de 1948. En cierto sentido, la Naqba es la quintaesencia que separa la experiencia histórica de los palestinos de la de los restantes grupos árabes musulmanes, y que forja su identidad nacional única.
La programación de Al-Manar consiste en programas de niños que glorifican los atentados homicidas. El material antiamericano y antisemita -- incluyendo el infame "libelo de sangre" que acusa falazmente a los judíos de matar niños cristianos para cocinar Matza para las vacaciones de Pascua – es la norma. Post 11 de Septiembre, la cadena trabajó incansablemente para promover la percepción de que la Mossad israelí era la responsable de los ataques.
Desde la victoria de Hamas en las elecciones palestinas, somos testigos de la reivindicación y renovación de la política de asesinato selectivo de Israel. Incluso antes de que Hamas fuera "legalizado", Israel utilizó esta técnica para provocar la dispersión dentro de los grupos terroristas. Ahora es más apropiada que nunca.
Mientras los palestinos se aferren a la falsa noción de estar "ocupados" con Israel en el papel de "el opresor", no asumirán la responsabilidad por ellos mismos. En la sociedad palestina, las condiciones socioeconómicas no son la causa raíz del terrorismo suicida, puesto que son los que tienen mejor formación los que sacrifican sus vidas en nombre de Alá. Y el terrorismo árabe no comenzó con la presunta ocupación después de la Guerra de los Seis Días; comenzó nada menos que en 1929, cuando los judíos eran masacrados en Hebrón.
Los historiadores y los estudiantes de temas de actualidad comparan a menudo el conflicto palestino - israelí con el que hay entre Irlanda del Norte y el Ejército Republicano Irlandés (IRA), en el que una organización que afirma representar a los católicos tomó las armas contra los protestantes irlandeses y británicos. Así que según el modelo del IRA, ¿vamos a esperar que Hamas se reforme y democratice?
Los asentamientos judíos de Gaza y el West Bank siempre han sido una fuente de tensión entre Norteamérica e Israel desde que Israel lograse el control de la Franja de Gaza y el West Bank como consecuencia de la Guerra de los Seis Días en 1967. Los vínculos entre los dos países se han ajustado a lo largo de los años, especialmente desde el 11 de Septiembre de 2001.
Hamas es un movimiento teocrático fanático dedicado a la ley islámica, que en la práctica es fruto directo de la agenda de la Hermandad Musulmana, el mismo grupo responsable de asesinar a Sadat, no a una mezcla mítica de islam y democracia. En las próximas elecciones generales programadas para julio, Hamas estará en posición de ganar entre el 35 y 40% de los 132 escaños del consejo legislativo palestino.
Si bien parece tratarse de una alianza entre paises muy diferentes, Israel y Turquía comparten características comunes que los acercan y que han posibilitado, sobre bases sólidas, la construcción de la alianza político-militar más fuerte y duradera en Medio Oriente, entre uno de los principales estados de mayoría musulmana y el estado judío.
